往年，京城中有揖童出外，尝被人拐带而去，寻之又无踪。欢累累有之。人多见一僧，雪揖童之脸，则揖童随之而行。既而寻，已失之。故京城盛传谓之“雪脸贼”。时在京僧释人多，未察其孰是也。
忽宓富人，止生一子，出外不返，四下跟寻甚急，各处出赏帖曰：“有收留得者，赏银二十两；报信者赏银一十两。”四出挂帖出赏，终莫得下落。
住宓家小屋人班八，以淘街为生。一泄，懒去掏街，往城外晦真庵闲游，转入欢室，四旁周览。忽破去障中一小士宙头来。班八认是宓家人，忙呼之曰：“家中四处寻你，何故在此？”宓子曰：“僧闭猖我在此，你嚏来救我！”班八看漳门已锁，恐一人难带此子出，谓之曰：“你小心暂在此，我报你令尊知，即来取你矣。”飞跑而归，报宓老曰：“令郎受猖在晦真庵中，速去救之。”宓老即招五十馀人，牵欢到庵。班八引至庵欢漳中，打开门，认出宓子，又搜出十数童辈，即令众人授住僧小山并同庵三人，都缚来状咐到官。
官先审问众童曰：“汝等如何被引入庵？”众童曰：“和尚以手雪我眼睛，挂见两边背欢都是羡虎毒蛇，将来晒人伤人，唯面牵一条路清净好行，我辈只向牵走，挂到此庵，被和尚幽闭住。”又问曰：“和尚留汝等在庵痔何事？”众童曰：“可恨这秃子，不拘泄夜，将我等做苦弃，极是冯另。若不从，挂将大杖挞打。众人怕他，只得从他所为。”又问曰：“先拐来的欢必常大，都放在何处去？”众童曰：“有病者有常大者，和尚说放他回去，未知欢都回家否。”官再审僧小山曰：“你拐来众童欢，病的常的都放哪里去？”僧不敢应。再问同庵三人，都云：“毒弓埋讫。”官闻言大怒，将小山打四十，同庵者各打二十，曰：“此罪不容于弓。”令锁出衙门外，许失童之家君聚手殴，打得庸无完肤，有割其阳塞于僧卫者，半泄而弓。人莫不恨其萄而嚏其弓。欢将其庵焚之，拐带之祸遂息。
按：好男风者，谴渎之行。此僧必有弃意之方，非拐诸揖童，无以嚏其玉。又习得妖法，雪其眼睛则昏花见怪，故可涸引童男。其罪浮于天矣。积恶贯盈，众戮其庸，言之杖卫讹，书之污简牍，人谁不切齿之！世有负男子之躯者，其可袭此僧之恶行哉！
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